（本报雅加达讯)——第五届中国—东盟儒学高峰会议（KTT Konfusianisme Tiongkok–ASEAN ke-5）,于2026年10月8日（星期四)在雅加达举行，以纪念至圣先师孔子诞辰2577周年。
宗教部长纳萨鲁丁·乌马尔（Nasaruddin Umar）与印尼孔教最高理事会（MATAKIN）总主席陈清明（Xs. Budi S Tanuwibowo）出席、第五届东盟—中国儒学高峰会议委员会主席王慧敏等及汇聚来自印尼、中国和东盟国家的学者、宗教领袖、思想家、文化人士及代表
出席。
本次论坛作为对话与思想交流的空间，探讨儒学的发展及其在现代社会生活中的相关性。
儒学是一种思想传统，源自生活于公元前6至5世纪的至圣先师孔子的教诲。孔子的思想将培养有德之人作为个人生活与社会生活的基础。
随着历史进程，儒学思想传播并发展于亚洲各地，包括印尼群岛。其在印尼的存在与华人社群的漫长历程以及数百年来进行的贸易、社会和文化互动密不可分。儒学价值观随后通过家庭、教育、社会团体、传统以及各种宗教和文化活动得以传承。
本次论坛以“儒学文化与现代生活”为主题，共同探讨儒学价值观如何在当代社会、文化、技术和生活的变革中继续生存、发展并作出积极贡献。
宗教部长纳萨鲁丁·乌马尔在致辞中欢迎并赞赏MATAKIN的倡议。他认为，探讨儒学文化与现代生活的论坛与当前加强人道主义价值观和全球文明的努力高度相关。
他说，“儒学文化与现代生活邀请社会看到，进步不仅通过技术和经济发展来衡量，也通过人的质量、品格、关怀、诚信以及和谐共处的能力来衡量。”
此外，宗教部长提出战略建议，希望本次高峰会议也将从孔教视角主流化生态神学（ekoteologi）的讨论。他强调，生态神学——即基于宗教价值观强化环境意识——是宗教部优先项目（Asta Protas）之一。
“对我们来说，探索宗教价值观如何为保护自然提供道德基础非常重要。生态神学议题与宗教部Asta Protas一致。我们希望从此次活动中产生具体构想，甚至一本孔教生态指南书籍，成为广大社会的指南和灵感，”宗教部长解释道。
MATAKIN总主席陈清明积极回应宗教部长的建议。他确保将生态神学子议题纳入高峰会议讨论议程，并准备落实该生态指南书籍的编纂。陈清明解释说，孔教教义本质上数千年前就已拥有非常详细的环境规则和伦理。
陈清明说，“今年印尼被信任成为东道主，我们提出重点讨论儒学文化在应对现代生活挑战中的实施。”
第五届东盟—中国儒学高峰会议委员会主席王慧敏（Marleen Wang）表示，第五届论坛具有重要意义，因为举办之际世界正面临巨大变化，需要更加密集的文明对话。
她解释说，“今世界正处于巨大变化之中。因此，解释道。文主义文明对话变得更加紧迫和珍贵。儒学作为东方文明的精神核心之一，可以为在差异中构建和谐作出贡献。”
据她介绍，此前东盟—中国儒学高峰会议论坛已在多个国家举办，包括马来西亚、越南和泰国。印尼随后成为第五届的东道主。共有36名参与者，包括来自中国大陆和香港的32名参与者以及来自印尼的4名参与者。参与者来自多元学术背景，涵盖儒学、哲学、宗教研究、教育、国际关系等领域。
论坛讨论了多项战略议题，包括儒学的创造性转化与现代价值、儒学伦理与环境保护、儒学与国家治理、儒学文化与国际关系、儒学与科技进步，以及自我修养与人格培养。
王慧敏补充说，“该论坛不仅是学术会议，也期望产生与人类问题直接相关的构想。
她说，“本次论坛有三个主要意义。第一，构建文明对话平台和中国与东盟国家儒学文化交流的制度渠道。第二，通过研究成果交流和学术共识建设深化合作。第三，回应人类共同关注的现实问题。”
本报明光报道/skrs 供图
